Kayutangi's Blog

CBS: PASAR PERMATA DI MARTAPURA

kayutangi — Fri, 30 Jan 2009 09:58:26 +0000

PASAR CAHAYA BUMI SELAMAT TERLETAK DI KOTA MARTAPURA DISINI DAPAT DIJUMPAI BERBAGAI JENIS KERAJINAN KALIMANTAN KHUSUSNYA KALIMANTAN SELATAN, TETAPI PASAR CBS TERUTAMA TERKENAL SEBAGAI TEMPAT PENJUALAN BERBAGAI KERAJINAN BATU BERHARGA BAIK INTAN DARI CEMPAKA, JAMRUD, MERAH DELIMA DAN LAINNYA. BERJARAK 36 KM DARI KOTA BANJARMASIN, ATAU KURANG LEBIH 15 MENIT DARI BANDARA SYAMSUDIN NOOR

WARUNG MAKAN TERAPUNG DI MUARA KUIN

kayutangi — Thu, 29 Jan 2009 11:06:09 +0000

WARUNG MAKAN TERAPUNG ADALAH ISTILAH PENULIS UNTUK MENYEBUT KLOTOK (PERAHU BERMOTOR) DI MUARA KUIN, YAITU PERTEMUAN SUNGAI KUIN DENGAN SUNGAI BARITO TEMPAT LOKASI SALAH SATU PASAR TERAPUNG DI BANJARMASIN YANG MANA BERFUNGSI SEBAGAI WARUNG MAKAN. WARUNG MAKAN TERAPUNG MENYEDIAKAN MAKANAN KHAS BANJAR BERUPA SOTO BANJAR, KUE TRADISIONAL BANJAR ATAU WADAI, SERTA MAKANANA DAN MINUMAN LAINNYA.

KLOTOK WARUNG MAKAN

NYANTAI

kayutangi — Thu, 29 Jan 2009 09:17:53 +0000

ORANG UTAN DI RAGUNAN

PALMISTRI : RAHASIA-RAHASIA TANGAN

kayutangi — Wed, 28 Jan 2009 08:53:06 +0000

Chiromancy atau yang lebih dikenal dengan Palmistri adalah suatu studi tentang garis-garis tangan manusia yang mana telah dikenal sebagai ramalan tangan selama ribuan tahun. Bangsa Cina kuno telah mempelajari tangan sejak awal abad ke-3 SM. Di India analisis tangan dicatat dalam catatan ilmiah seperti Shastra yang monumental yang mana ditulis oleh empu bangsa Arya dan juga dikenal dengan teks Veda. Karya tulis ini mengikutsertakan pembacaan mengenai kepala, dada dan kaki yang mana merupakan pengetahuan awal tentang ilmu pengobatan Ayurveda. Popularitas palmistry di timur dekat dan timur tengah juga menyiratkan sejarah lama yang diturunkan melalui bangsa Kaldea, Sumeria dan Babilonia. Bangsa Yunani Purba adalah pakar tangan yang sangat hebat, dan beberapa sumber mencatat bahwa Aristoteles menemukan sebuah makalah Arab purba mengenai sebuah tangan di atas sebuah mezbah tempat pemujaan Hermes, yang dikirim kepada muridnya yang paling termasyur Alexander Agung. Pemikir Yunani Anasagoras mengemukakan bahwa superioritas manusia atas hewan karena kemampuan manusia dalam menggunkan kedua tangannya. Aristoteles dalam Treatise on The Parts of Animals mengkhususkan satu bagian tersendiri dalam makalah tersebut untuk mengecam mengenai kepercayaan ini di mana ia menilai intelegensia yang superior yang dimiliki oleh manusia yang memberinya intelektual untuk menggunakan kedua tangannya sebagai fakta yang lebih penting dalam superioritas manusia. Bangsa Romawi tertarik pada tangan bersama dengan hamper segala macam jenis ramalan yang mungkin ada. Artemidorus menulis sebuah naskah yaitu Tafsir Mimpi-Interpretation of Dreams. Yosephus seorang sejarawan Yahudi mencatat bahwa Julius Caesar sangat terampil dalam membaca tangan, sehingga mencatat “ Mustahil bagi laki-laki mana pun yang telapak tangannya pernah dilihat Caesar untuk menipunya”. Tangan muncul secara signifikan dalam Alkitab dengan acuan terinci pada palmistri yaitu dalam Amsal 3:16 “ Umur panjang ada di tangan kanannya, di tangan kiri kekayaan dan kehormatan”. Kebiasaan merentangkan tangan melintasi semua kepercayaan dan benua mulai dari suku Indian sampai para pendeta di Nepal.
Akan tetapi baru pada abad ke-19 Palmistri mulai dicatat secara sistematis, para penulis paling berpengaruh adalah para praktisi palmistry Perancis, D’Arpentigny dan Desbarolles yang menetukan peraturan-peraturan dasar untuk menggolongkan tangan. D’arpentigny mengklasifikasikan jenis-jenis utama tangan pada tahun 1843 sebuah sistem yang masih diikuti sampai sekarang.
Mulai dari Cina Kuno ± 5.000 tahun yang lalu sampai ke era modern tangan dengan bukit dan lembah , serta jalan dan sungai pada telapak tangan memberi peta dari wilayah kehidupan untuk memandu pada pengertian yang lebih besar dari perasaan dalam batin kita dan prestasi yang tentu saja bisa dicapai asal ada minat.
Dalam Palmistri ada konsep mengenai tangan dan pikiran, gunung-gunung dan artinya, jari dan ibu jari, ibu jari yang jempol, garis-garis utama, garis-garis cabang, tanda-tanda peringatan, tanda-tanda khusus, bergandengan tangan, semua jari d an ibu jari, kesehatan d alam tangan.

Disadur dari buku Palmistri karya Olga Lempiinska

PASAR TERAPUNG DI TELUK KUIN – BANJARMASIN

kayutangi — Thu, 08 Jan 2009 09:17:27 +0000

PASAR TERAPUNG DI TELUK KUIN – BANJARMASIN
FLOATING MARKET AT TELUK KUIN – BANJARMASIN
BUDAYA SUNGAI YANG BERTAHAN Di MASYARAKAT BANJAR

Pasar terapung adalah istilah masyarakat Banjar untuk menyebut tempat kegiatan transaksi antara pedagang dan pembeli yang dilakukan di sungai-sungai di wilayah Banjarmasin, Kalimantan Selatan dan sekitarnya dengan menggunakan perahu. Orang Banjar demikian masyarakat asli Banjarmasin disebut merupakan masyarakat yang besar dan tumbuh di dataran banjir Sungai Barito dan anak-anak sungai sekitarnya, hal ini mempengaruhi tingkah laku dan adat istiadat masyarakat suku Banjar yang menjadikan sungai sebagai harapan dan gantungan hidup mereka. Namun seiring perubahan waktu paradigma masyarakat sungai yang melekat pada suku Banjar mulai agak terkikis, perubahan arah pembangunan di Banjarmasin yang lebih mengarah ke daratan dan mengabaikan sungai sebagai urat nadi kehidupan dan cikal bakal budaya Banjar membuat kesan tersebut semakin kuat. Banjarmasin kota seribu sungai sekarang malah lebih dikenal sebagai kota seribu ruko.
Namun kalau kita mau meyusuri Sungai Martapura (salah satu anak sungai Barito) yang membelah Kota Banjarmasin maka jejak budaya masyarakat Sungai ini masih bisa kita temui, kita dapat mengamati bagaimana masyarakat Banjar medirikan rumah mereka di sepanjang tepian sungai, bagaimana mereka memanfaatkan sungai sebagai tempat mandi, cuci, kakus tanpa mengalami kendala dengan kesehatan mereka, bagaimana anak-anak kecil mereka begitu berani bermain dengan sungai sementara orang tua mereka memanfaatkan sungai sebagai tempat menopang hidup baik sebagai pencari udang, ikan, pembawa klotok (perahu motor kecil), pedagang kayu dan lainnya.
Di pertemuan antara sungai Martapura dan Sungai Barito yang lebih dikenal dengan Teluk Kuin terdapat salah satu dari Dua Pasar Terapung yang masih hidup sampai sekarang di tengah masyarakat Banjar. Pasar ini merupakan salah satu urat nadi ekonomi masyarakat Banjar yang hidup di sekitarnya, yaitu Orang Kuin, Orang Jelapat dan Orang Alalak, disitu dapat dilihat bagaimana mereka menggunakan jukung (sampan tradisional Banjar) yang dipenuhi dengan hasil bumi seperti sayur-mayur, jeruk dari Marabahan, mangga, ikan dan udang sungai hasil tangkapan untuk diperjualbelikan baik dengan cara dijual maupun dibarter dengan barang lain yang diperlukan. Jukung-jukung yang digunakan biasanya dibawa ke Teluk Kuin dengan cara diikat ke Klotok ± 5 sampai 6 dan ditarik ke lokasi pasar terapung.
Pasar terapung biasanya berlangsung setelah Subuh atau ± pukul 05.00 WITA, suasana pagi yang remang-remang, hilir mudik jukung dan bunyi mesin klotok yang hilir mudik ditingkahi suara tawar menawar pedagang yang didominasi kaum ibu dalam bahasa Banjar membuat suasana semakin ramai. Matahari pagi yang mulai muncul dengan sinar keemasan di balik rumah-rumah masyarakat di sepanjang sungai membuat siluet yang indah. Ketergantungan masyarakat pesisir sungai terhadap keberadaan pasar terapung membuatnya tetap bertahan dari geliat ekonomi modern yang membuat Banjarmasin berubah menjadi salah satu kota dengan perkembangan ekonomi terpesat di Indonesia Timur. Pasar terapung tidak sekedar atraksi pertunjukan seperti yang kita sering lihat pada ikon-ikon wisata ditempat lain di Indonesia namun menjadi cerminan jejak kehidupan masyarakat sungai yang masih bertahan dan perlu dipelihara sebagai identitas suku Banjar. Sungai Barito dengan lebar sungai ± 1 km yang mana menjadi tempat atau lokasi Pasar terapung Teluk Kuin memiliki daya tarik tersendiri karena lebarnya, sungai Barito dapat dilalui Kapal penumpang maupun kapal barang sampai tongkang batubara. Kondisi hiruk pikuk kehidupan di sungai Barito yang berlangsung merupakan tambahan hiburan bagi kita sewaktu menikmati pasar teraoung.
Akses untuk menuju lokasi Pasar terapung Teluk Kuin adalah dengan menggunakan Klotok sewaan, sebaiknya menyewa klotok yang memiliki atap dengan kapasitas penumpang ± 15 orang. Klotok bisa disewa dari Siring Sungai depan Masjid Raya Banjarmasin Sabilal Muftadin atau dari Siring Sungai depan Walikota Banjarmasin dengan sewa klotok ± Rp.250.000. Kalau anda ingin lebih hemat bisa menggunakan akses melalui Dermaga Wisata Pasar Terapung di Kuin Selatan dengan biaya sewa klotok ± Rp.150.000. Pemandangan dan suasana kehidupan pagi masyarakat Banjar yang bersahaja disepanjang pesisir sungai menuju lokasi pasar terapung dapat anda nikmati jika melalui jalur Siring Masjid Raya atau Siring Walikota dan jangan lupa membawa jaket untuk mengusir dinginnya udara pagi, Anda tidak usah kwatir kelaparan karena di lokasi Pasar terapung terdapat Rumah Makan Terapung yaitu Klotok yang menyediakan makanan dan minuman berupa Soto Banjar, Kopi, Teh, dan kue tradisional Banjar (wadai) yang terkenal enak. Cara berbelanjanya pun cukup menarik, anda membayar dan mengambil makanan dengan tongkat dari klotok anda.
Sarapan pagi yang lebih eksotik dapat anda nikmati dengan mengarahkan klotok anda menuju daerah Pengambangan menuju lokasi Soto Bang Amat di tepian sungai Martapura, sop dan soto Banjar yang gurih dengan rasa lemon nipis atau sate ayam hangat dan nikmat akan menemani, selanjutnya anda dapat mengakhirinya perjalanan dengan berlabuh di depan Siring Sabilal Muftadin.
Tempat wisata lain yang anda dapat kunjungi pada wisata Pasar terapung adalah Pulau Kembang, yang berjarak kurang lebih 1 km dari lokasi pasar terapung dan Jembatan Barito yang mana merupakan akses utama menuju daerah Kalimantan Tengah dengan panjang 1 km. Di Pulau Kembang terdapat komunitas kera liar yang dianggap keramat dan di pulau inipun dapat anda jumpai Klenteng untuk memuja Dewa Kera, namun kondisi tempat wisata Pulau Kembang cukup memprihatinkan karena kurang terawatt, tiket masuk ke Pulau ini adalah Rp.3.500. Untuk menyusuri paket lengkap ke pasar terapung, Pulau Kembang dan Jembatan Barito anda harus menanyakan terlebih dahulu soal harga sewa klotok kepada pemiliknya.
Kota Banjarmasin dapat dijangkau dari jalan udara maupun laut baik dari Surabaya, Jogjakarta maupun dari Jakarta. Tiket pesawat udara menuju Banjarmasin dari Jakarta berkisar Rp.450.000 – Rp.750.000, sedangkan dari Surabaya s ekitar Rp.300.000 – Rp.500.000 ada beberapa operator penerbangan yang melayani jalur ini seperti Lion Air, Wings Air, Garuda Indonesia, Sriwijaya Air dan Batavia Air sedangkan dari Jogjakarta penerbangan hanya dilayani oleh Mandala Air dengan tiket kurang lebih Rp.650.000, dari Bandara Syamsudin Noor Banjarmasin anda bisa menyewa taxy ke pusat Kota Banjarmasin yang berjarak 25 Km dengan sewa ±Rp.90.000. Di Kota Banjarmasin terdapat banyak pilihan tempat menginap mulai dari Hotel berbintang seperti Hotel Arum, Swiss Bell Hotel Banjarmasin, Hotel Mentari sampai Hotel melati, Wisma dan losmen dengan harga standar.
Demikian mungkin setelah ini anda mulai tertarik dan berkeinginan untuk mencoba menyusuri pesona Kalimantan dengan terlebih dahulu mengunjungi pasar terapung di Banjarmasin.